სჯანი
type: channel
description: ჟურნალი „სჯანი“ არის საქართველოში გამომავალი ყოველწლიური სამეცნიერო ჟურნალი ლიტერატურის თეორიასა და შედარებით ლიტერატურათმცოდნეობაში. ჟურნალ „სჯანში“ იბეჭდება ნაშრომები, რომლებიც მოიცავს თანამედროვე ლიტერატურათმცოდნეობისათვის აქტუალურ თემებსა და პრობლემებს, მნიშვნელოვან გამოკვლევათა ჯერ გამოუქვეყნებელ შედეგებს.
publisher: Georgian Comparative Literature Association (GCLA)
language: ka-GE
publication name: სჯანი
issn: 1512-2514
items: ნიშანთა შიდაპირი
items: ფორმალური ანალიზი და ლიტერატურის ისტორია
items: ომარ კალაბრეზეს „ნეობაროკო: დროთა ნიშანი“
items: მარქსისა და ენგელსის შრომები ესთეტიკის შესახებ
items: ჰიპოთეზები მსოფლიო ლიტერატურის შესახებ
items: ახალი წიგნები
items: ქართული დრამა ევროპულ დრამატულ მატრიცაში
items: კონსტანტინე ბრეგაძის Magnum Opus
items: მოდერნისტული მეთოდოლოგიის კვალი პოსტმოდერნისტულ მსოფლმხედველობაში
items: ნიკოლოზ ბარათაშვილი და დასავლური რომანტიზმი
items: ფარერის ლიტერატურა: სკანდინავიური, დანიური თუ ეროვნული
items: მეფე დიმიტრი თავდადებული და „მეფე დიმიტრი თავდადებული“: ისტორიული მონაცემები და ლიტერატურული თხრობა
items: „პიღასი“, „აფროსინელთა შინა სიტყუა“, „თასისა ირაკლისის“
items: აღმოსავლური ტექსტი როგორც მხატვრული რეფლექსიის დიალოგური სტრუქტურის რეკონსტრუქციის ინსტრუმენტი მიხეილ ლერმონტოვის გვიანდელ ლირიკაში
items: „პატარა ადამიანისა“ და დეჰუმანიზაციის პარადიგმა ფიოდორ დოსტოევსკის, ვაჟა-ფშაველასა და ფრანც კაფკას მოთხრობებში
items: ანრი ბარბიუსის მემკვიდრეობა ქართულ საბჭოთა კულტურულ სივრცეში
items: ლიტერატურა და სხეული დავით ქართველიშვილის რომანის, „მეგაპოლისი და ფიზიკური პირები“ კონტექსტში
items: ა. ს. პუშკინის 1829 წლის კავკასიური მოგზაურობის პერიოდის ტექსტებისა და „ბრინჯაოს მხედრის“ შედარებითი ანალიზი
items: კავკასიის საცენზურო კომიტეტის მიზნები და ამოცანები

ნიშანთა შიდაპირი
type: item
creator: ჟერარ ჟენეტი
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 9
ending page: 25
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9536

ფორმალური ანალიზი და ლიტერატურის ისტორია
type: item
creator: მაიკლ რიფატერი
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 26
ending page: 48
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9537

ომარ კალაბრეზეს „ნეობაროკო: დროთა ნიშანი“
type: item
creator: უმბერტო ეკო
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 49
ending page: 59
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9538

მარქსისა და ენგელსის შრომები ესთეტიკის შესახებ
type: item
creator: გეორგ ლუკაჩი
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 60
ending page: 77
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9539

ჰიპოთეზები მსოფლიო ლიტერატურის შესახებ
type: item
creator: ფრანკო მორეტი
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 78
ending page: 96
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9540

ახალი წიგნები
type: item
creator: გაგა ლომიძე
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 323
ending page: 330
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9555

ქართული დრამა ევროპულ დრამატულ მატრიცაში
type: item
description: The article discusses Irma Ratiani’s monograph “Poetics of Drama with a Georgian Accent,” which makes a significant contribution to the theoretical understanding of Georgian drama. The work reviews the development of Western dramatic theory and, in this context, highlights the uniqueness of Georgian drama. The author emphasizes that Georgian drama, moving beyond its local context, has entered the transnational cultural space and become an organic part of the European dramatic tradition. The monograph provides in-depth analysis of Georgian dramatic texts – such as those by Aleksandre Qazbegi, Ilia Chavchavadze, and Konstantine Gamsakhurdia – through the lens of global theoretical and philosophical frameworks. The study demonstrates how drama serves as a tool for social and cultural analysis and shows how Georgian theatre reflects the country's historical, political, and identity-related issues. The work introduces new terms, including “dramatic prose” and “Georgian social comedy,” which open up *new directions for literary research. The author also examines Soviet absurdism as a unique phenomenon distinct from Western models – not just as a philosophical experiment, but as a form of social and political critique.
creator: გაგა ლომიძე
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 314
ending page: 318
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9553

კონსტანტინე ბრეგაძის Magnum Opus
type: item
description: Konstantine Bregadze, Associate Professor at Tbilisi State University, is a well-known and trusted scholar in the field of Georgian literary studies. His research focuses on Georgian-German literary processes, reflected in his significant books and publications: "German Romanticism" (2012), "Georgian Modernism (Grigol Robakidze, Konstantine Gamsakhurdia, Galaktion Tabidze)" (2013), "Modern and Modernism" (2018), and "Two Essays on Goethe" (2022). The latter is particularly noteworthy in Prof. Bregadze's research "repertoire," as it serves as a kind of prologue to his deeper engagement with the infinite world of Goethe's ideas and forms – soon followed by his 638-page study "Goethe's Faust: Symbolism and Poetics" (2024), which stands as his Magnum Opus. In this monograph, Prof. Bregadze examines in a multi- faceted and complex manner the intricate issues embedded in the "Faustian" corpus, including: the poetics of the tragedy, the essence and worldview of Faust as a character, the symbolism of Mephistopheles as a primordial cosmic force, the character of Gretchen and sexual morality, the concept of Eros, the understanding of freedom, education, intertextuality, and more. Beyond the "spinal column" of the study, the monograph's introduction is also remarkable, where the author, through philological-philosophical critical analysis, undertakes a critical-historical revision of various "Faustian paradigms" written in the past by notable Georgian and East German scholars. He proposes a repositioning of Georgian Goethe studies and Faustology within the orbit of contemporary Western European literary criticism. Of course, a single review cannot fully convey the scope, depth, and interdisciplinary richness of Prof. Bregadze's Magnum Opus, filled with competent and academically rigorous analysis that aligns with the finest traditions of Goethean and Faustian scholarship – yet with uniquely Georgian nuances. The transition into the Western European literary-critical tradition …
creator: დავით მაზიაშვილი
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 319
ending page: 322
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9554

მოდერნისტული მეთოდოლოგიის კვალი პოსტმოდერნისტულ მსოფლმხედველობაში
type: item
description: The process of leaving modernism from the arena of cultural life continued. Some of its directions appeared in the post-regime. From the twenties of the last century until the end of the sixties, this kind of cultural excess was seen many times. The reason for these "returns" was not the only uniquely established specialization/ profile one specific culture or country to a specific current but also a certain methodological crisis, which led to such a formal-worldview attitude. The final replacement of these processes with a new couture - expressive format began after postmodernist trends appeared in art, primarily in literature. Since then, the "methodological reading" and definition of postmodernism in today's reality is a subject of discussion, and its definition is not unambiguous. It is a fact, that the modernist context in European literary life clearly outlined the opposition: high literature/mass literature; In other words, gaining success in the broad circles of readers practically did not mean high-quality, highly artistic text, such a position was a kind of starting point for the proponents of the modernist worldview and for exposing the opponents of modernism and for emphasizing its role in the history of art. Thus, elite and mass literatures faced each other. Highlighted from the beginning despite the features and emphasized oppositionality, the postmodernist model could not overcome the traditions of modernism for a long time and could not solve the task announced by the writer to the reader - made it enjoyable for the reader relationship with the work of art; Because for modern readers of that time It was not natural such self-creative and rigid challenges, To adapt the role of co-author, co-character in a highly contradictory postmodernist environment. As a result, the view was formed that, despite the names, modernist classics did not have a special influence on postmodernism, although it undoubtedly took from modernism at least a retrospective and e…
creator: თამარ პაიჭაძე
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 97
ending page: 108
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9541

ნიკოლოზ ბარათაშვილი და დასავლური რომანტიზმი
type: item
description: Outwardly, 19th-century Georgia was cut off from Europe, creating the impression that: Russia fed on the scraps of European socio-literary thought, while Georgia – with its monarchy abolished and transformed into southern Russian governorates – fed on the scraps of those scraps. However, thanks to deep internal processes: The 1832 conspiracy would prove to be the blood of the blood and flesh of the flesh of that series of romantic uprisings that followed one another across Europe. And Georgian Romanticism, as a literary movement, would emerge as a direct offshoot of the Western Romantic spirit, an essential link in a unified romantic chain. This would be most vividly and tangibly manifested in the work of Nikoloz Baratashvili, the pinnacle of Georgian romantic thought, as seen in his poetic and epistolary legacy. That is why this seemingly small work, yet monumental in its internal scope, reveals the characteristics that were typical of European romantics. And therefore, the essay would highlight the intersections of the Georgian creator's poetic and philosophical thought with: Novalis, Giacomo Leopardi, Lord Byron. In the West, Romanticism emerged through opposition and open conflict with Classicism. In Georgia, however, it had to assert itself by breaking free from Eastern aesthetic sensibilities and influences. Against the broader backdrop of Georgian Romantic literature, Nikoloz Baratashvili had to distinguish himself as a writer fundamentally turned inward – toward the depths of his inner world. For this reason, he was inevitably drawn to Romanticism, even if the prevailing spirit of the time had taken a different direction. A core principle of Romantic theory and the art of living asserts that the individual and the universe, life and history, require polarity – a dynamic tension between opposing forces through which energy flows. Since history wavers between the positive pole of the ideal and the negative pole of a reality that consistently falls short of it,…
creator: როსტომ ჩხეიძე
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 109
ending page: 150
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9542

ფარერის ლიტერატურა: სკანდინავიური, დანიური თუ ეროვნული
type: item
description: ფარერის კუნძულები პატარა ქვეყანაა, რომელიც ატლანტის ოკეანის შუაგულში მდებარეობს და დანიის სამეფოს ნაწილია. ფარერული ენა ისლანდიური ენის მსგავსია და სკანდინავიურ ენებს მიეკუთვნება, თუმცა, მას მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე, წერილობითი ფორმა არ ჰქონია. სამაგიეროდ, ფარერის კუნძულებზე მდიდარი ფოლკლორული ტრადიციაა შემორჩენილი. ფარერული ლიტერატურის ისტორია შედარებით მოკლეა. პირველი წიგნი მე-19 საუკუნის ბოლოს გამოიცა. ფარერელი მწერლები, ტრადიციულად, როგორც დანიურ, ასევე ფარერულ ენებზე წერდნენ; მათი შემოქმედების მნიშვნელოვან ასპექტს ეროვნული შინაარსი წარმოადგენს. ფარერული ლიტერატურა ასახავს ფარერის კუნძულებზე ყოველდღიურ ცხოვრებას და იქ მცხოვრები ადამიანების ტიპებს. უილიამ ჰაინეზენი იყო პირველი საერთაშორისოდ ცნობილი ფარერელი ავტორი, რომელიც დანიურ ენაზე წერდა და მისი ნაწარმოებები დანიური ლიტერატურის ნაწილად ითვლება. მისგან განსხვავებით, ჰედინ ბრუ თავის რომანებსა და მოთხრობებს, რომლებიც თარგმნილია დანიურ და სხვა ევროპულ ენებზე, მხოლოდ ფარერულ ენაზე წერდა. თანამედროვე ფარერელი მწერლები ისწრაფვიან შექმნან ორიგინალური ეროვნული ლიტერატურული ფორმები, რომლებიც განსხვავდება დანიური ლიტერატურისგან. ახლა, ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო საკითხია, შევიტანოთ თუ არა დანიურ ენაზე დაწერილი ნაწარმოებები ფარერული ლიტერატურის ნაწილად.
creator: ანდრეი კოროვინი
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 306
ending page: 313
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9552

მეფე დიმიტრი თავდადებული და „მეფე დიმიტრი თავდადებული“: ისტორიული მონაცემები და ლიტერატურული თხრობა
type: item
description: In the long poem, „King Dimitri the Self-Sacrificer“ (1877-1879), written by Ilia Chavchavadze, three attitudes towards the intention of the devoted king were outlined: first, that it is necessary to protect the dignity of the nation and the king, as the embodiment of the nation; second, that every Christian person is obliged to save his soul, which may require sacrificing himself for another person, which represents the implementation of the highest Christian virtue; third, that the duty of the supreme ruler is different from the duty of others, which is why he is obliged to take care of the daily needs of the nation and, moreover, to govern, lead, and direct the life of the nation. For his part, King Dimitri makes an unwavering decision and chooses self- sacrifice, dedication to others, as the duty that is closest to the vision of a representative of the Christian faith, a clergyman, a high priest. Later, in captivity, while praying, the king asks God that the sacrifice he made may not serve to save his soul – he does not ask for retribution, since he refuses to receive spiritual benefits in return for his spiritual merit. Dimitri fervently asks that his personal sacrifice, the life he gave as a martyr, be used not for his own benefit, but only for his people, his subjects. Thus, ultimately, the physical sacrifice is accompanied by a spiritual sacrifice: the king gives up his own life to save the lives of others, but he also gives up the salvation of his own soul, again for the benefit of others. It is noteworthy that the three views reflected in the poem and their clear separation from each other are entirely the poet's own – this section of the work represents the embodiment of Ilia Chavchavadze's creative imagination. The point is that in the historian-chronicler's narrative, the response and attitude towards the king's decision are unified, no one separates the points of view that are somewhat different from each other. Compared to and in contrast to the histo…
creator: მერაბ ღაღანიძე
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 151
ending page: 170
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9543

„პიღასი“, „აფროსინელთა შინა სიტყუა“, „თასისა ირაკლისის“
type: item
description: It is widely known that in the "Life of Kartli" there is a lot of material related to the Greco-Roman world, which was studied by both the publishers of the text and other famous scientists. The relatively late text of "Life of Kartli" is particularly distinguished by its variety of depictions of antiquity, the author of which we know as the Anonymous Chronicler, and his work – under the conditional title "The Hundred Years’ Chronicle". Despite the fact that a number of important studies have been dedicated to commenting on passages depicting antiquity, the definition of several terms and contexts, by the scientists' own admission, could not be achieved due to the distortion of the text or the mistakes of copyists. The article presents an attempt to read and interpret just a few of these so-called an "obscure" passage in a new way, based on which the content of the text and the meaning of several terms related to antiquity become clear, which, naturally, is important for the correct understanding of the context of the works. These Passages are: 1. “Eristavi Samadavla, a man gifted with all kinds of military virtues and a chosen archer, like the Jew Mosomakhos, or the chosen Neoptolemeos Pighas of glorious tutor of the Myrmidons”. Until now, the meaning of the word "Pighas" was not determined, which made it difficult to fully understand the content of the sentence. We believe that "Pighas" is a scribal error and should be replaced by “Pighos” – in late Byzantine Greek pronunciation of word "Pyrrhus", the second name of the son of Achilles – Neoptolemus. My proposed reading of the text easily explains the moment why the author connects the name of Neoptolemos with "Pyrrhus" and also with such a phrase as "of glorious tutor of Myrmidons” (i.e. Achilles, E.K.), because another Neoptolemus is also known in history, in particular – the leading warriors in the army of Alexander the Great. Those Pyrrhus descended from the Aeacids, the kings of Epirus (Arr. Anab. ii.27). Als…
creator: ეკატერინე კობახიძე
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 171
ending page: 190
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9544

აღმოსავლური ტექსტი როგორც მხატვრული რეფლექსიის დიალოგური სტრუქტურის რეკონსტრუქციის ინსტრუმენტი მიხეილ ლერმონტოვის გვიანდელ ლირიკაში
type: item
description: One of the pressing tasks of modern literary comparative studies is the investigation of the logic underlying the formation of artistic consciousness and reflection as one of the principles of self-development. In this regard, the problem of M. Y. Lermontov’s artistic interpretation of the theme of East and Eastern culture, despite longstanding scholarly interest, has not yet exhausted its potential within academic discourse. This article, based on the material of Lermontov’s "Eastern works" in his lyric poetry (“The Dispute,” “The Dream,” “The Cliff”, “They Loved Each Other...,” “Tamara,” “The Meeting,” “The Leaf”), examines the logic of the evolution of the poet’s artistic world in the context of his search for originality within the Russian-Western-Eastern artistic interaction. A comparative analysis of the artistic conceptualization of this theme in the works of Russian and European authors contemporary to Lermontov will help to distinguish and comprehend both the universal and the creatively individual aspects of addressing the issues related to reflexive world perception and its relativistic functions in the mature period of Lermontov’s work. An analysis of Lermontov's works devoted to the East led to the following conclusion. If the literature of Russian Romanticism admired the masquerade and carnival side of the East (V. Kuchelbecker, F. Glinka, V.A. Zhukovsky and many others), while Lermontov, following Pushkin, gradually formed a synthesis of East and West in his work – a specific bi-national perception of the world reflected in the artistic text. Here we can mention Goethe's "Western-Oriental Sofa", in which the German poet anticipated the appearance of oriental and, specifically, Muslim hyper- text in the literatures of Western Europe. Russian Russian literature has included a significant part of Lermontov's work as a consolidation of oriental codes that function in the structure of the Russian romantic style within a framework similar to Goethe's strate…
creator: ტატიანა მეგრელიშვილი
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 191
ending page: 202
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9545

„პატარა ადამიანისა“ და დეჰუმანიზაციის პარადიგმა ფიოდორ დოსტოევსკის, ვაჟა-ფშაველასა და ფრანც კაფკას მოთხრობებში
type: item
description: From the second half of the 19th century, during the period of the so-called late modern and into the 20th century, dehumanization and alienation emerged as prominent themes in art. The process of dehumanization is also reflected in the paradigm of the ”little man”, which originated from the 19th century Russian literature. These tendencies gave rise to the shared thematic concerns in the writings of the 19th century classical and 20th century modernist authors. The article is going to discuss the short stories by Fyodor Dostoevsky, Vazha-Pshavela, and Franz Kafka, whose protagonists are developed from the image of the “little man”, established in Russian literature, and recurring motifs from these works are going to be identified. Our aim is to highlight the paradigm of dehumanization of the late modern period from the "little man” to modernist literature, and to underscore Vazha-Pshavela’s unique position within this artistic and intellectual framework. Vazha-Pshavela’s short story “The Death of Bagrat Zakharich” (1889) fully presents the paradigm of the “little man”, with all its associated problems. This story reveals a conceptual affinity with Dostoevsky’s “The Crocodile” (1865). Both works extend beyond the theme of the “little man” to address the more universal issue of dehumanization. In these stories, the problem of transformation of the human being into a mechanized figure within a consumerist society forms a literary-semantic paradigm that connects with Franz Kafka’s modernist short story “Metamorphosis” (1915). Numerous scholars have explored Kafka’s works in relation to that of Gogol, Dostoevsky, and Chekhov from various perspectives. These authors, in turn, influenced Vazha-Pshavela, who was deeply familiar with Russian literature. Therefore, when comparing Vazha-Pshavela’s prose with Franz Kafka’s, it is essential to consider the context of Russian literature. In the selected short stories, the paradigm of dehumanization is constructed through the fol…
creator: თამთა ღონღაძე
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 203
ending page: 224
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9546

ანრი ბარბიუსის მემკვიდრეობა ქართულ საბჭოთა კულტურულ სივრცეში
type: item
description: This paper explores the influence and reflection of the French writer Henri Barbusse’s literary and sociopolitical activities within the Georgian cultural space. It presents a comparative analysis of his works and how they were perceived in Soviet Georgia. Henri Barbusse emerged in the literary field in the 1890s as a symbolist poet, later becoming the author of neo-naturalist novels and psychological short stories, as well as a publicist and political figure. World War I radically transformed his worldview. He volunteered for the front in 1914 as a true pacifist. The social-economic crises and the subsequent rise of fascism convinced him that there was no visible solution – thus he turned his hopes toward the events unfolding in the first socialist state, Soviet Russia. The paper analyzes Barbusse’s impressions of his travels in Georgia and the Georgian translations of his works. It also evaluates how the Georgian press reacted to his writing and visits. In the late 1920s, the Soviet authorities made particular efforts to attract Western intellectuals and cultural figures in order to portray socialism as a global success. Barbusse was one of the first intellectuals to depict the Soviet Union as the symbol of a “new world.” His literary and publicist activities contributed to the reinforcement of Soviet socialism. His deep ties to communist ideo- logy are clearly reflected in his works; however, at the same time, he also vividly portrays the brutal reality of imperialist militarism. At that time, speaking out against war was considered a betrayal of national interests and provoked nationalist outrage – such as in the case of Jean Jaurès’ assassination. Barbusse was one of the first in European literature to depict the cruelty of war in his novel Le Feu (Under Fire) and psychological stories, revealing the harsh and absurd conditions on the frontlines. Barbusse’s travelogue “This is What They Did to Georgia,” written after his October 1927 visit to Georgia, unfortuna…
creator: რუსუდან თურნავა
creator: თათია ობოლაძე
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 289
ending page: 305
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9550

ლიტერატურა და სხეული დავით ქართველიშვილის რომანის, „მეგაპოლისი და ფიზიკური პირები“ კონტექსტში
type: item
description: This study is neither a sociological nor a poetic analysis of literature. Rather, it focuses on the contextual dimension in which technogenic modernity absorbs and internalizes the historical roots of culture, transforming both the human being and their reality. The research aims to explore how contemporary Georgian literature reflects the crises of human existence and culture – how these transformations are represented within it. In this respect, the very notion of “modernity” is problematized from the outset: literature is not merely a product or artifact of its time; it is time itself – its structural dimension and a mode of experiencing it. Within this problematic framework, special attention is given to Davit Kartvelishvili’s novel ,,La Quartet“1 (2023). The theoretical foundation of the analysis draws on phenomenological and hermeneutic paradigms (Heidegger, Merleau-Ponty, Ricœur): time, body, and literary text are interpreted as interwoven structures, each carrying a shared crisis-oriented intentionality. In this context, Kartvelishvili’s novel – which constitutes a new aesthetic in contemporary Georgian literature – is approached as both a deconstruction of temporal and cultural crisis and an alternative reality. This reality belongs neither to the matrix of history nor to the familiar tradition of writing, and as such, offers the reader a possible way out of crisis. A central focus of the study is the crisis of the body. The body is treated as an anthropological marker of both civilizational maturity and decline—one that, under the conditions of technogenic humanism, has become a disembedded, historically disoriented, and physically lost individual in the megapolis. In today’s world, the body appears as a performative and cyber-reflexive phenomenon, while physical relationships – once a mode of social coexistence – are replaced by the virtual. Under these circumstances, the individual finds the body and its cognitive and physical capacities insufficient. At…
creator: ნანა ტრაპაიძე
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 244
ending page: 271
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9548

ა. ს. პუშკინის 1829 წლის კავკასიური მოგზაურობის პერიოდის ტექსტებისა და „ბრინჯაოს მხედრის“ შედარებითი ანალიზი
type: item
description: წინამდებარე კვლევა წარმოადგენს პუშკინის 1829 წლის ივნისიდან სექტემბრის ბოლომდე კავკასიაში მოგზაურობისადმი მიძღვნილი ნაწარმოებებისა და მისი ეპიკური პოემის – „ბრინჯაოს მხედრის“ შედარებით ანალიზს. ამ დროს იგი შეხვდა გადასახლებაში მყოფ დეკაბრისტებს და მოგვიანებით შექმნა ნაწარმოებები, რომლებიც შთაგონებულია მისი მოგზაურობის შთაბეჭდილებებით, რომელთა საფუძველზე, პოეტმა დაწერა „კავკასიის სერიის“ სახელით ცნობილი მთელი რიგი ლირიკული ლექსებისა და პოეტური ფრაგმენტებისა, რომლებიც ასახავს რეგიონის პეიზაჟებს 1830 წლის, ბოლდინოს პირველი შემოდგომის პეიოდში. 1835 წელს კი პუშკინმა გამოაქვეყნა მოგზაურობის დღიური, სახელწოდებით „მოგზაურობა არზრუმში 1829 წლის კამპანიის დროს“. ამ მოგზაურობის დღიურის შესწავლა გადამწყვეტია „სე- რიის“ განვითარების გასაგებად, რადგან ის გვაწვდის აუცილებელ ფონურ ინფორმაციას. „სერიის“ ლექსები მოიცავს მოტივებსა და ეპიზოდებს „ბიბლიის დაბადების წიგნიდან“, ასევე მოტივებსა და სტრუქტურულ ელემენტებს „ღვთაებ- რივი კომედიიდან“. „სერია“ არა მხოლოდ შეიცავს დეკაბრისტების ლექსებზე მინიშნებებს, არამედ დერჟავინის „ჩანჩქერის“ გამოძახილსაც. ბიბლიიდან და სხვადასხვა ლიტერატურული ნაწარმოებებიდან აღებული ეს ინტერტექსტუალური ელემენტები პარალელურია პოეტის მიერ ოთხი წლის შემდეგ დასრულებული პოემის, „ბრინჯაოს მხედრის“ პოეტურ სამყაროში არსებულ ელემენტებთან, მოტივებთან და სტრუქტურასთან. ზემოხსენებული ნაწარმოებებისა და „ბრინჯაოს მხედრის“ შედარებითი ანალიზი ავლენს, რომ პუშკინის 1829 წელს კავკასიაში მოგზაურობა მისი მომავალი შედევრის შექმნისთვის გადამწყვეტ მოსამზადებელ ფაზას წარმოადგენდა. წინამდებარე წერილის ავტორი მიმართავს შედარებით ანალიზს, რომელიც რამდენიმე ძირითად ასპექტზეა ფოკუსირებული. პირველ რიგში, განიხილავს პოემას „კავკასია“, რომელშიც პანორამული მთის ლანდშაფტი მოგვაგონებს „ღვთაებრივ კომედიაში“ ასახულ კოსმიურ ერთიანობას. როგორც დანტეს კლასიკაში, „არწივისა“ და „მხეცის“ სიმბოლური გამოჩენები წარმოადგენს სამოთხისა და ჯოჯოხეთის იერარქიულ სფეროებს. გარდა ამისა, ნაჩვენებია რომ პოემაში „მონასტერი ყაზბეგზე“ მოხსენიებულია წარღვნისა და ნოეს კიდობნის ისტორია. მთის წვერზე მდებარე მონასტერსა და ბნელ,…
creator: იური სუგინო
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 272
ending page: 288
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9549

კავკასიის საცენზურო კომიტეტის მიზნები და ამოცანები
type: item
description: The Caucasus Censorship Committee, from the day of its establishment (December 18, 1848) until its renaming (on October 24, 1905, the censorship committees of the Russian Empire were renamed as "Printing Affairs Committees") and beyond, served as one of the primary mechanisms for maintaining the empire. It was closely connected to various administrative and punitive bodies of Tsarism. The purpose of the Caucasus Censorship Committee was to control printed material, recognizing the immense influence the written word has on society and its readers. From the empire's perspective and philosophy, strict control over printed materials was deemed essential. The structure of the imperial mechanism can be visualized as follows: the Emperor (the sole ruler at the head of the empire), the Governor-General or Viceroy (the representative of the Russian Empire in a specific region, with authority over all institutions in the area), the Viceroy’s Chancellery, the Ministry of Internal Affairs, the Governor, the Vice-Governor, the Caucasus Censorship Committee, the police, the judiciary, customs offices, printing houses, libraries and reading rooms, bookstores, theaters, writers or publicists, and finally, the readers (or audience). The primary directives for control originated from the Emperor. Secondary authority alternated between the Viceroy’s Chancellery and the Ministry of Internal Affairs. For any printed material to be published (books, brochures, articles, journals, or other types of printed matter), approval had to be sought from the Governor. The Governor would then forward the request, along with additional materials (e.g., in the case of a journal, the editor’s personal information and program), to the Caucasus Censorship Committee. This committee operated based on the statutes on “Printing Affairs,” prepared by the Viceroy’s Chancellery on the Emperor's orders, supplemented by circulars. The censor would review the submitted material and provide their opinion (whether …
creator: თამარ შარაბიძე
creator: თამარ ციციშვილი
creator: ანა დოლიძე
rights: საავტორო უფლებები (c) 2025
date: 2025-10-24
publication date: 2025-10-24
volume: 26
starting page: 225
ending page: 243
doi: 10.62119/sjn.26.2025.9547